КНИЖНАЯ ДНК
МИР НАУКИ
Этот мир населяют отважные искатели истины и открыватели древних сокровищ. Благодаря им «чудские образки» стали «пермским звериным стилем»
В XX веке и в наши дни археологи, ученые, исследователи-любители периодически обращаются к изучению изделий пермского звериного стиля. Самыми фундаментальными работами по этой теме можно считать каталоги, в которых публиковались все более и более расширяющиеся коллекции. Одни из первых — это «"Древности Камской чуди" по коллекции Теплоуховых"» 1902 г. и «Шаманские изображения» 1906 г., выпущенные А. А. Спицыным. Это был ценнейший опыт по сбору и классификации предметов пермского звериного стиля.
В 1965 году А. В. Чарнолуский в книге «Легенда об олене-человеке» развивает идею об изображении человеколосей на предметах пермского звериного стиля как иллюстраций к легенде саамов об олене-человеке Мяндаше.
Оригинальная авторская трактовка сложных образов пермского звериного стиля отражена в работе Л. С. Грибовой «Пермский звериный стиль: Проблемы семантики», 1975 г. Существенную роль в популяризации пермского звериного стиля сыграл археолог В. А. Оборин. Он утверждал понимание древней металлической пластики в качестве памятника культурного наследия, сохранившего живую эстетическую ценность и занимающего «достойное место во всенародной сокровищнице искусства». В 1976 году выходит его книга «Древнее искусство народов Прикамья. Пермский звериный стиль», а в 1988 году тиражом в 30 тысяч — альбом «Чудские древности Рифея. Пермский звериный стиль» В. А. Оборина и Г. Н. Чагина. Самому широкому кругу читателей стали доступны высококачественные изображения предметов древнего искусства.
В XXI веке книжная коллекция на тему пермского звериного стиля пополнилась новыми изданиями: книгами «Пермский звериный стиль в сокровищнице Государственного Эрмитажа» А. М. Белавина, О. В. Игнатьевой, Е. И. Оятевой, 2009 г.; «Пермский звериный стиль: история коллекций и их изучения» О. В. Игнатьевой, 2009 г.; «Свидетельства утраченных времен. Человек и мир в пермском зверином стиле» А. В. Доминяка, 2010 г. Каталог «Наследие камской чуди. Пермский звериный стиль. Из собраний Пермского краеведческого музея» Н. В. Кулябиной, 2013 г. — последнее объемное издание по коллекции пермского звериного стиля музея.
В 1965 году А. В. Чарнолуский в книге «Легенда об олене-человеке» развивает идею об изображении человеколосей на предметах пермского звериного стиля как иллюстраций к легенде саамов об олене-человеке Мяндаше.
Оригинальная авторская трактовка сложных образов пермского звериного стиля отражена в работе Л. С. Грибовой «Пермский звериный стиль: Проблемы семантики», 1975 г. Существенную роль в популяризации пермского звериного стиля сыграл археолог В. А. Оборин. Он утверждал понимание древней металлической пластики в качестве памятника культурного наследия, сохранившего живую эстетическую ценность и занимающего «достойное место во всенародной сокровищнице искусства». В 1976 году выходит его книга «Древнее искусство народов Прикамья. Пермский звериный стиль», а в 1988 году тиражом в 30 тысяч — альбом «Чудские древности Рифея. Пермский звериный стиль» В. А. Оборина и Г. Н. Чагина. Самому широкому кругу читателей стали доступны высококачественные изображения предметов древнего искусства.
В XXI веке книжная коллекция на тему пермского звериного стиля пополнилась новыми изданиями: книгами «Пермский звериный стиль в сокровищнице Государственного Эрмитажа» А. М. Белавина, О. В. Игнатьевой, Е. И. Оятевой, 2009 г.; «Пермский звериный стиль: история коллекций и их изучения» О. В. Игнатьевой, 2009 г.; «Свидетельства утраченных времен. Человек и мир в пермском зверином стиле» А. В. Доминяка, 2010 г. Каталог «Наследие камской чуди. Пермский звериный стиль. Из собраний Пермского краеведческого музея» Н. В. Кулябиной, 2013 г. — последнее объемное издание по коллекции пермского звериного стиля музея.